"Рассуждения автора доводят читателя до логического конца…" (Выписки из сочинений репетиционного ЕГЭ 2005 года) Сохранен авторский вариант орфографии и пунктуации
/*Я честно попыталась подсократить, но увы... каждая фраза — брыльянт. 
*/ • Набор кратких предложений призван создать эмоциональное вопрошание.
• …милость к павшим...
• Кто есть влюбленные: больные или просветленные?
• Пытаясь объяснить, что значит милосердие, как в строчках Пушкина, не всем дано.
• Литература 19 века с выделяющимися авторами из феодального дворянства, которые отлично описывали реалии жизни, в основном являясь при этом владельцами крепостных.
• Даже милостыни можно подавать по-разному, то ли с искренними чувствами, то ли отрывая злостно от сердца.
• Конечно, такое явление не могло не быть освещено в русской литературе, да что уж там душой кривить, во всем мировом искусстве в целом.
• Именно это пробуждает в читателе человека.
• Милость к падшим - величайшая благодетель.
• Пушкин призывал к милосердию, писатели 19 века призывали, Гранин призывал. И теперь я вас призываю: будьте милосердными! (концовка работы)
• После прочтения произведения ("Шинель") слезы наворачиваются на глаза, спускаются по щекам и бусинками капают на бумагу.
• В нашем веке не каждый человек милосердлив.
• Ласки и любви достоин каждый, даже такие падшие люди, как Самсон Вырин, Сонечка Мармеладова, Левша.
• Я думаю, что автор донес до наших умов то, что хотел донести. Он был задан целью. У него это отлично получилось, но по крайней мере это случилось со мной, наверное, поэтому я, погружая себя в текст, вчитывала себя как можно глубже и даже ощутила себя во многих произведениях Пушкина.
• Это Пушкин очень хорошо показал, ведь еще и потому что упомянуть о милости к падшим - его литературная обязанность, так как иначе люди, не прочитавшие Пушкина могут забыться. Что падшие тоже люди.
• Нечитающий же человек мыслит плоско, узко, из-за того, что не читая, у него не работают мозги и не вырабатывается милосердие.
• Рассуждения автора доводят читателя до логического конца.
• В наше время очень много народа. Нуждающегося в жалости. Они только и ждут, чтобы их пожалели. Пока их жалеют, они не могут трезво оценить ситуацию и своим бездействием порождают еще больше жалости и сочувствия к себе. Литература именно тот источник, который является главным в развитии жалости. Совсем ненужной обществу.
• Ряды однородных членов показывают широту обхвата милости к падшим в художественной литературе.
• Им успешно применяются ряды однородных членов.
• …неугасаемая проблема, окрутившая людей с самых дальних времен.
• Также Пушкин пронизывает все творчество Гоголя, Чехова и др (неоднократно).
• Автор использует столь жалостные однородные прилагательные…
• Вот, например, в "Муму" милосердие было несколько неприемлемым способом. В произведениях Гоголя милосердие выглядит тускло, но сам писатель считает, что его милость достойна любви и уважения.
• В пример он приводит отрывок Пушкина.
• Лишнее милосердие портит человека.
• …при помощи своих проз…
• Призыв милосердия прививается к нам через литературу, искусство и духовную ценность.
• …вопросительные восклицания…денежные возможности…
• …для художественной окраски автор использует однородные члены.
• Автор пытается призвать людей быть милостивыми к окружающим товарищам и людям.
• …чтоб дети не были
эгоистыми.
• …средства выразительной связи…
• Я с автором не согласен, он поднимает и создает очень много проблем.
• Для усиления статьи автор использовал ряды однородных членов.
• Современная литература, безусловно, нуждается в милосердии и сострадании.
• Я думаю, что человек, в принципе, настолько жалостлив, что один убогий жалеет и сострадает другому убогому.
• Пушкин показывает милосердие как протянутую ладонь упавшему.
• …кудесники пера России…
• У каждого человека есть свои жалости.
• Я не помню. Когда умер Пушкин, но точно помню, что в 3 часа дня.
Новые слова:
наверни-ка,
сиравно,
сира но,
лижбы,
кобутта,
промблема,
имоционально,
ситвация.
*/ 
Спасибо! Уважила! (утащила в свою коллекцию). 
Тяжело им метать бисер и "сеять разумное, доброе, вечное" в такую целину непаханную... Ладно наш вуз, я уже ничему не удивляюсь, но у меня до сих пор оставались иллюзии, что хоть в МГУ по-прежнему сохраняется некая планка - но сегодня я с сожалением убедилась, что этот процесс - катастрофического не-чтения и вытекающей из него чудовищной невежественности - сказывается уже абсолютно везде. "Мы живем на сломе культурной парадигмы", - как скорбно заключила свое выступление одна доктор наук. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума